卷首語(yǔ)

近100年的城市化過(guò)程引發(fā)了一系列的環(huán)境問(wèn)題，使得人類與自然的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。美國(guó)人洛夫?qū)⑦@一現(xiàn)象歸結(jié)為自然缺失癥。在這個(gè)物質(zhì)生活極大豐富的時(shí)代，我們最大的愿望是希望大多數(shù)人都能走進(jìn)自然，通過(guò)自然旅游和接受自然教育來(lái)增加生活情趣并提升生活品質(zhì)?，F(xiàn)在自然界物種數(shù)量正在變少，這意味著什么呢？當(dāng)然，環(huán)境變化的原因很復(fù)雜，空氣、水等都污染了。舉個(gè)例子，幾十年前在北京城區(qū)還經(jīng)常能見到螢火蟲，而現(xiàn)在螢火蟲在城區(qū)基本上找不到了，這當(dāng)然也涉及光污染的問(wèn)題。還有那時(shí)我們經(jīng)常能見到蜻蜓，能讓人想起蜻蜓點(diǎn)水的典故，現(xiàn)在也很難見到了。50后和60后，以及出生年代更早的人經(jīng)歷過(guò)所謂的“昆蟲少年”時(shí)代，就是說(shuō)小時(shí)候跟自然接觸的機(jī)會(huì)比較多。雖然現(xiàn)在日常生活的內(nèi)容確實(shí)是豐富了，衣食住行都不愁，但是從另一個(gè)角度來(lái)看，跟自然的接觸卻少了。國(guó)際上有一個(gè)通常的說(shuō)法叫“十七歲現(xiàn)象”，是說(shuō)十七歲面臨高中畢業(yè)考大學(xué)走向社會(huì)，人容易焦慮，這是為什么？這里面就有很多原因，其中一個(gè)原因就是人們和自然接觸太少，從生出來(lái)以后就在混凝土森林里面長(zhǎng)大、玩游戲等，人的天性沒(méi)有釋放出來(lái)。所以自然旅游和自然教育從這個(gè)層面上來(lái)講其實(shí)是很有存在價(jià)值的，開展自然旅游與自然教育對(duì)人們的生活品質(zhì)、環(huán)境意識(shí)和對(duì)自然的感覺都是影響很大的。

無(wú)論是自然旅游還是自然教育，都不能回避對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。中國(guó)文化的精髓強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，這里的“天”，指的就是自然。在當(dāng)今的中國(guó)，說(shuō)到自然，它既是一個(gè)輕松的話題，又顯得很沉重。自古以來(lái)，人類對(duì)“自然”的認(rèn)識(shí)可謂千差萬(wàn)別，這主要是基于人類觀察自然的角度各不相同。這里就有與人類相對(duì)關(guān)系較密切的自然和與人類關(guān)系較疏遠(yuǎn)的自然之分。也就是說(shuō)存在兩個(gè)“自然”，它們分別是按自然固有規(guī)律演化的天然自然和與人的活動(dòng)密切相關(guān)的二次自然或半自然。但是，近年的環(huán)境運(yùn)動(dòng)不斷改變著我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。最近較為常見的理解是：自然已經(jīng)帶有融入社會(huì)和物理環(huán)境兩個(gè)方面內(nèi)容的“統(tǒng)合的自然”的特征。

回歸自然是我們這個(gè)時(shí)代的重要主題。只有在自然中，我們才能獲得真正的健康與安寧。所有生命都源于大自然——山、水、林、田、湖、草和人，是一個(gè)生命共同體。遠(yuǎn)離自然，我們的身體和精神將變得遲鈍和麻木。重新建立與自然的聯(lián)系，會(huì)為我們打開一扇嶄新的，通向健康、創(chuàng)造力和神奇力量的大門。在這種背景下，連接自然旅游和自然教育的自然體驗(yàn)就顯得格外重要。

本專輯的主題是“自然旅游與自然教育”，共收集論文17篇，內(nèi)容涉及自然旅游規(guī)劃與產(chǎn)品開發(fā)、自然教育計(jì)劃設(shè)計(jì)、青少年自然教育以及游客教育與環(huán)境解說(shuō)等內(nèi)容。本期《旅游規(guī)劃與設(shè)計(jì)》“自然旅游與自然教育”專輯的編輯與出版，是吳必虎教授倡議的。在工作過(guò)程中，主編吳必虎教授多次親自過(guò)問(wèn)稿件的接收情況，常務(wù)副主編戴林琳老師嚴(yán)格把關(guān)稿件質(zhì)量，編輯部林麗琴、姜麗黎更是熱情認(rèn)真。在此，向大家對(duì)我們的信任表示感謝的同時(shí)，也從內(nèi)心里期待方興未艾的自然旅游與自然教育事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展。

張玉鈞

北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院旅游系教授、博士生導(dǎo)師

段玉山

華東師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師