項(xiàng)目背景:令人矚目的九寨溝風(fēng)景區(qū)有“童話世界、人間仙境”之譽(yù),是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū);被列入世界自然遺產(chǎn)名錄、世界人與生物圈保護(hù)區(qū)、并取得了“綠色環(huán)球21”證書……
大地風(fēng)景從2010年起陸續(xù)為九寨溝風(fēng)景區(qū)編制了入口服務(wù)廣場(chǎng)建筑景觀設(shè)計(jì)、九個(gè)村寨的業(yè)態(tài)策劃、景觀規(guī)劃及建筑初設(shè)、九寨溝近期項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃,并與百度合作,為九寨溝旅游局建設(shè)了九寨溝旅游大數(shù)據(jù)中心。
九寨溝入口服務(wù)廣場(chǎng)建筑景觀設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)方案從當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藏族建筑院落樣式中獲得靈感,對(duì)九寨溝傳統(tǒng)藏族民居中家家有院落、家家有白塔、家家有圍廊的模式中,抽取了這種獨(dú)特的空間感受和建筑語(yǔ)言,放大到整個(gè)信息中心的空間中。在這里,有土坯筑起的院墻,有傳統(tǒng)的藏式大門和夸張的大門鋪首,有樹枝條構(gòu)成的灰空間,有靜靜矗立的、大樹下的傳統(tǒng)白塔,還有當(dāng)?shù)厥木钠鲋膲w。整個(gè)空間中洋溢著濃郁的藏文化氛圍。為了表現(xiàn)出九寨溝聚落的歷史感,土坯的院墻表達(dá)出一種殘缺的美,喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)。
考慮未來(lái)的發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)給予這里充分的調(diào)整余地。院內(nèi)建筑功能可調(diào)、空間可擴(kuò)展、表皮(院墻)的模式可以改變、而構(gòu)筑灰空間的相關(guān)結(jié)構(gòu),也給未來(lái)的展示設(shè)備或太陽(yáng)能板的安裝提供了足夠的可能性。
考慮到建筑與周邊的聯(lián)系、以及建筑本身低碳節(jié)能需要,建筑物采用了植草屋面、天窗采光、吹拔拔風(fēng)、被動(dòng)式太陽(yáng)房等系列簡(jiǎn)單適用的生態(tài)建設(shè)技術(shù)。
在景觀設(shè)計(jì)上,游客中心的主入口兩側(cè)特別地引來(lái)樹正溝的水流,與當(dāng)?shù)氐闹参镆黄穑餐瑯?gòu)成一個(gè)濃縮的“樹正群瀑”。在這個(gè)微縮的樹正群瀑上,一群奔跑的白馬把人們的思緒引導(dǎo)到古老的年代,過(guò)去,在九寨溝未開放之前,這里的藏民們正是和他們的馬一起,在最美的人間天堂中穿梭往來(lái)。入口大門前的地面上嵌著整個(gè)九寨溝的巨大透視圖畫,是游客們可以參與的一項(xiàng)娛樂(lè)內(nèi)容。
九寨溝村寨提升策劃之業(yè)態(tài)策劃、景觀規(guī)劃、建筑初設(shè)
九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)具有世界自然遺產(chǎn)和世界生物圈保護(hù)區(qū)的雙重身份,溝中地僻人稀,景物特異,富于原始自然風(fēng)貌,有“童話世界”之譽(yù),以翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藍(lán)冰、藏情這六絕而馳名中外。但是隨著經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)的發(fā)展,九寨溝內(nèi)的居民社會(huì)系統(tǒng)(即樹正等九個(gè)寨子)存在業(yè)態(tài)不科學(xué)、建筑密度高、危舊建筑多、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施配套不足、景觀層次混亂等問(wèn)題,與九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)的整體風(fēng)貌相沖突。
業(yè)態(tài)策劃篇
九寨溝樹正寨旅游業(yè)態(tài)提升策劃,是以緩解九寨溝景區(qū)環(huán)境壓力,提升景區(qū)文化內(nèi)涵,增加居民旅游收益為目標(biāo)。以實(shí)現(xiàn)臧情文化產(chǎn)業(yè)化和九寨產(chǎn)業(yè)文化化為使命。通過(guò)對(duì)基于業(yè)態(tài)的區(qū)位分析、需求分析、資源分析綜合得出各村寨旅游業(yè)態(tài)發(fā)展定位。從現(xiàn)狀業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)配比、商品類型、商品收益、商品原創(chuàng)、空間利用等方面剖析,發(fā)掘各村寨現(xiàn)狀業(yè)態(tài)存在的瓶頸問(wèn)題。運(yùn)用類比法對(duì)市場(chǎng)成功案例與各村寨現(xiàn)狀單項(xiàng)和綜合對(duì)比尋求各瓶頸問(wèn)題的解決之道,通過(guò)科學(xué)合理的策劃,解決其在業(yè)態(tài)配比、業(yè)態(tài)產(chǎn)品、業(yè)態(tài)空間、業(yè)態(tài)管理等方面的核心問(wèn)題。并提出基于業(yè)態(tài)的市場(chǎng)營(yíng)銷、效益分析、近期行動(dòng)計(jì)劃、保障體系等相應(yīng)合理化解決方案。 各村寨主題定位:樹正寨——藏家土司官寨;荷葉寨——民俗荷葉;則查洼寨——館藏藏寨;扎如寨——神山腳下的寨子。
景觀規(guī)劃篇
景觀規(guī)劃結(jié)合阿壩州及九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)的實(shí)際情況,特制定該地區(qū)樹正、荷葉、則查洼、扎如這四個(gè)寨子的村寨風(fēng)貌景觀整治方案。充分挖掘歷史文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵,堅(jiān)持保護(hù)、利用和整治相結(jié)合,促進(jìn)九寨溝內(nèi)原住村寨的人文景觀的可持續(xù)發(fā)展,重點(diǎn)保護(hù)和恢復(fù)九寨溝原住藏寨的傳統(tǒng)環(huán)境和風(fēng)貌。主要內(nèi)容包括是對(duì)各村寨現(xiàn)狀寨子空間結(jié)構(gòu)、內(nèi)部道路肌理、院落空間、綠植景觀、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施配套景觀等進(jìn)行全面合理的風(fēng)貌改善。其中,樹正寨由“一”字型的景觀空間肌理轉(zhuǎn)換成“DNA螺旋”式的景觀透視效果;荷葉寨合理布局山、寨、廣場(chǎng)的景觀空間肌理;則查洼寨豐富原有“一”字型內(nèi)的景觀結(jié)點(diǎn);扎如寨由單行改成環(huán)形景觀通道,并開通通往神山的人文朝拜景觀大道。四個(gè)寨子的景觀和主題定位緊密結(jié)合,寓意于景,豐富游客對(duì)九寨藏情的體驗(yàn)。
建筑初設(shè)篇
在業(yè)態(tài)策劃和景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)上,對(duì)九寨溝建筑進(jìn)行風(fēng)貌整治和恢復(fù)。通過(guò)對(duì)寨內(nèi)建筑的治理,帶動(dòng)整個(gè)藏寨環(huán)境品質(zhì)的提升,創(chuàng)造一個(gè)與九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)自然優(yōu)美環(huán)境相協(xié)調(diào)的人文景觀,在空間布局上嚴(yán)格科學(xué)地控制各種尺度,充分展現(xiàn)藏寨的魅力,從而達(dá)到建筑、山水、人文等景觀相互交融的目標(biāo)。根據(jù)每個(gè)村寨的主題特色和歷史文化淵源,每個(gè)村寨設(shè)計(jì)六個(gè)功能形態(tài)風(fēng)格各異的主體建筑,供寨民選擇。其中樹正寨突出土司官寨建筑特色,荷葉寨突出藏民民俗村寨建筑風(fēng)格,則查洼寨以藏式建筑展呈為主,扎如寨以突出藏族苯波教在建筑中的元素表現(xiàn)為主,從而達(dá)到村寨建筑景觀與整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致而又不失個(gè)性的效果,真正讓游客體驗(yàn)“九寨歸來(lái)不看寨”的絕美視覺和觸覺感受。
九寨溝旅游大數(shù)據(jù)中心
通過(guò)和百度合作,為九寨溝旅游局建設(shè)了集數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、清洗、挖掘、可視化和判別于一體的旅游大數(shù)據(jù)客流預(yù)測(cè)系統(tǒng),該系統(tǒng)可以預(yù)測(cè)未來(lái)14日(包括當(dāng)日)的旅游信息,包括旅游熱度、目的地排名和游客人數(shù)等信息,從而有效為城市和景區(qū)提供旅游動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)與管理、和為游客安排出行提供服務(wù)。